الِاسْتِثْناءُ "1" The exception "1"

  • يستخدم الاستثناء لإخراج المستثنى من حكم عام وارد قبله.
  • يتألف تركيب الاستثناء من ثلاثة عناصر هي: المستثنى منه، وأداة الاستثناء، والمستثنى.
    مثال: حضر الطلاب إلا خالدًا. (الطلاب: مستثنى منه. إلا: أداة استثناء. خالدًا: مستثنى).

  • أدوات الاستثناء هي: إلا، غير، سوى، خلا، عدا، حاشا.
  • إعراب المستثنى بـ"إلّا":
    يختلف إعراب المستثنى بـ"إلا" بحسب صور جملة الاستثناء:
    1 - إذا جاءت جملة الاستثناء تامة (مذكورا فيها المستثنى منه) موجبة (غير منفية) فإن ما بعد إلا يكون منصوبا ويعرب مستثنى، مثل: قام القوم إلا عمـرًا.
    2 - إذا جاءت جملة الاستثناء تامة منفية فإن ما بعد إلا يجوز:
    - أن يكون منصوبا ويعرب مستثنى، مثل: لم يقم أحد إلا صالـحًـا.
    - أن يكون بدلا مما قبل إلا ويتبع له في الإعراب مثل: لم يقم أحدٌ إلا صالـحٌ.
    3 -  إذا جاءت جملة الاستثناء ناقصة (لم يذكر فيها المستثنى منه) فإن ما بعد إلا يعرب بحسب ما قبلها مثل: ما جاء إلا زيـدٌ (زيدٌ: فاعل جاء)/ ما زرت إلا زيـدًا (زيدًا: مفعول زار).
The exception

The exceptive sentence consists usually of three elements: the given information, مستثنى منه + the particle أداة استثناء + the excepted object مستثنى.
Ex. حضر الطلاب إلا خالدا (The students came, except Khaled) 
The particles of exception are: إلا، غير، سوى، عدا، حاشا (meaning: except) 
The declension of the excepted object, with the particle إلا :

1. If the exceptive sentence is affirmative and comlete (the 3 elements are present), the excepted object takes the accusative case, النصب. Ex. قام القوم إلا عمرًا. (They stood up all except Oumar)

2. If the exceptive sentence is negative and comlete, the excepted object may take the nominative or accusative case, الرفع أو النصب.

3. If the exceptive sentence is incomplete (the given information, مستثنى منه, is omitted; the excepted object takes the case which corresponds to its position in the sentence (it can be a subject or a complement, for example.)

سل الأستاذ Ask the Teacher
نص Text
فيديو Video
ارفع ملفا Upload a file
اختر ملفا من جهازك
Select the file in your computer
للاستفادة من هذه الخدمة الرجاء الدخول عن طريق Sign in with
مَتْنُ الآجُرُّومِيَّةِ (النَّصُّ الأَصْلِيُّ):
"وَحُرُوفُ الِاسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَةٌ وَهِيَ إِلَّا، وَغَيْرُ، وَسِوَى، وَسُوَى، وَسَوَاءٌ، وَخَلَا، وَعَدَا، وَحَاشَا. 
فَالْمُسْتَثْنَى بِإِلَّا يُنْصَبُ إِذَا كَانَ الْكَلَامُ تَامًّا مُوجَبًا نَحْوَ "قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا"، وَ"خَرَجَ النَّاسُ إِلَّا عَمْرًا".
وَإِنْ كَانَ الْكَلَامُ مَنْفِيًّا تَامًّا جَازَ فِيهِ الْبَدَلُ وَالنَّصْبُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ نَحْوَ "مَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدٌ" وَ"إِلَّا زَيْدًا".
وَإِنْ كَانَ الْكَلَامُ نَاقِصًا كَانَ عَلَى حَسَبِ الْعَوَامِلِ نَحْوَ "مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ" وَ"مَا ضَرَبْتُ إِلَّا زَيْدًا" وَ"مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ".
مواد أخرى More