عَلاماتُ الرَّفْعِ 2/ 5 (الْواوُ)

تكون الواو علامة للرفع في نوعين من الأسماء هما: الأسماء الخمسة، وجمع المذكر السالم.

الأسماء الخمسة
الأسماء الخمسة التي تأتي الواو علامة للرفع فيها هي
-
أَبٌ مثل: أبـو بكر خليفة راشد. 
-
أَخٌ مثل: أخـوك رجل طيب.
-
حَمٌ مثل: خالد حمـو فاطمة.
-
فَمٌ مثل: فـوك لا يقول إلا الحق.
-
ذُو مثل: أحمد رجل ذو علم.

لا تكون الواو علامة للرفع في هذه الأسماء إلا إذا أضيفت إلى اسم غير ياء المتكلم. ولا تكون علامة للرفع في "فم" إلا إذا حُذِفت منه الميم.

جمع المذكر السالم

وهو الجمع الذي يسلم بناء مفرده من التكسير عند جمعه، ويسمّى أيضا الجمع الصحيح. ويصاغ في حالة الرفع بإضافة واو ونون إلى المفرد (صحفي + ون =صحفيون).
تكون الواو علامة للرفع في جمع المذكر السالم مثل:
-
فاز المتصدقـون بالأجر.
-
العمال المخلصـون يتقنون أعمالهم.
-
الصحفيـون ينشرون الوعي في المجتمع.
فهذه الأسماء "المتصدقـون" و"المخلصـون" و"الصحفيـون" كل منها جمع مذكر سالم مرفوع وعلامة رفعه الواو.

تنبيه:

إذا أضيف جمع المذكر السالم حذفت منه النون (مدرسون/ مدرسو اللغة العربية).

 بيّنّا في الدرس الماضي أن العلامة الأصلية للرفع هي الضمة وأن هناك علامات فرعية تنوب عنها في أنواع الكلام التي تعرب بالحروف، ومن هذه العلامات الواو وتنوب عن الضمة في نوعين من الأسماء هما:

أولا – الأسماء الخمسة: 

* الأسماء الخمسة التي ترفع بالواو هي:

-         أبٌ مثل قوله تعالى: "وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا"، وقوله: "وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ".

-         أخٌ مثل قوله تعالى: "اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي".

-          ذو التي بمعنى صاحب مثل قوله تعالى: "واللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظيمِ".

أما ذو التي بمعنى الذي كقول الشاعر:
وإِن الْمَاءَ مَاءُ أَبي وجَدِّي    وبِئْري ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ 
فهي مبنية ولا تدخل في هذا الباب.

-         فمٌ بشرط أن تحذف منه الميم، كما جاء في المثل "يداك أوكتا وفوك نفخ".

-        حمٌ مثل: زيد حمو هند.

وهناك اسم سادس يأتي أحيانا على نسق هذه الأسماء فيعرب إعرابها وهو "هَنٌ" ويكنّى به عادة عمّا يكره التصريح باسمه فيقال: هنو فلان كذا.

* ويشترط في رفع هذه الأسماء بالواو وإعرابها بالحروف عموما:

-         أن تكون مفردة، فإن ثُنِّي أحدها أعرب إعراب المثنى كقوله تعالى "وورثه أبواه..."، وإن جُمع أُعرِب إعراب الجمع كقوله: "آباؤُكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا".

-         أن تكون مكبّرة، فإن صُغِّرت أعربت بالحركات فرفعت بالضمة مثل: هذا أخيٌّ زيد.

-         أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم، فإن لم تضف أعربت بالحركات فرفعت بالضمة الظاهرة كقوله تعالى: "وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ ..."، وإن أضيفت إلى ياء المتكلم رفعت بالضمة المقدرة كقوله تعالى "إنَّ هَذا أخِي لَه تِسْعٌ وتِسْعونَ نَعْجَةٌ".

ثانيا – جمع المذكر السالم:

* تعريف جمع المذكر السالم:

هو الجمع الذي سلم بناء مفرده عند جمعه من التكسير، ويسمى أيضا جمع السلامة، والجمع الصحيح، والمجموع على حدّ المثنى.

فأيّ جمع جاء على هذا النسق يرفع بالواو نيابة عن الضمة كقوله تعالى:

"التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ".

* ما يجمع جمع مذكر سالما:

الأسماء التي تُجمع جمع مذكر سالما نوعان:

-         الاسم العلم، بشرط أن يكون علما لمذكر عاقل، وخاليا من تاء التأنيث، ومن التركيب.

-         الصِّفة، بشرط أن تكون لمذكر عاقل، وخالية من التاء, وليست من باب أفعل فعلاء ولا من باب فَعْلان فَعْلَى ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث.

* ما يلحق بجمع المذكر السالم:

تلحق بجمع المذكر السالم في إعرابه جموع لم تستوف الشروط المذكورة منها: أُولو، وبنون، وأهْلُون، وسِنُون، وعالَمُون، وأرَضُون.

ومن أمثلة رفع هذه الجموع بالواو قوله تعالى: "قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ"، وقوله تعالى: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"، وقول لبيد:

وَمَا المالُ والأَهْلُون إِلا وَدائِعٌ   وَلَا بُدَّ يَوْمًا أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ

وتلحق بجمع المذكر السالم كذلك ألفاظ العقود (وهي عشرون وثلاثون ... إلى تسعين) مثل قوله تعالى: "إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً".

سل الأستاذ Hocaya sor
نص Metin
فيديو Video
ارفع ملفا Dosya yükle
اختر ملفا من جهازك
Bilgisayardan Bir Dosya Seçin
للاستفادة من هذه الخدمة الرجاء الدخول عن طريق Aracılığıyla Giriş
اللُغةDil
​الْحَمْوُ: قَريبُ الزّوْجِ (الصِّهْر).
ذُو عِلْمٍ: صاحِبُ عِلْمٍ.
فُوك: فَمُكَ.

مَتْنُ الآجُرُّومِيَّةِ (النَّصُّ الْأَصْلِيُّ):

"وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ: فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ, وَفِي الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ, وَهِيَ أَبُوكَ, وَأَخُوكَ, وَحَمُوكَ, وَفُوكَ, وَذُو مَالٍ".

مواد أخرى Daha Fazla