عَلاماتُ النَّصْبِ 1/ 5 (الْفَتْحَةُ)

علامات النصب خمس هي الفتحة والكسرة والألف والياء وحذف النون. 
تكون الفتحة علامة للنصب في ثلاثة أنواع من الكلمات هي:

1الاسم المفرد 
مثل: تعلّم محمد النحـوَ. فـ"النحوَ" اسم مفرد منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2جمع التكسير
مثل: اقرأ الكتـبَ النافعة وجالس العلماءَ.
فـ"الكتب" جمع كتاب، و"العلماء" جمع عالم، وكل مِنهما جمع تكسير منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  
3. الفعل المضارع
والمقصود به الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء يمنع نصبه بالفتحة، مثل: أحبّ أنْ أتعلـمَ اللغة العربية حتَّى أُتْقِـنَـها. 
فـ"أتعلمَ" فعل مضارع منصوب، وكذلك "أُتْقِنَ" وعلامة النصب في كُلٍّ منهما هي  الفتحة الظاهرة على آخره.

النصبُ أحد أقسام الإعراب الأربعة، وهو حالة إعرابية تكون فيها الكلمات إذا احتلت وظائف إعرابية معينة، مثل وظيفة المفعول، والحال، والتمييز، والمستثنى، والمنادى، وخبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها، وكذلك الفعل المضارع المسبوق بأداة نصب.

ما علامات النصب؟
وعلامات النصب خمس هي الفتحة والكسرة والألف والياء وحذف النون.
والفتحة هي أكثر علامات النصب استعمالا، لذلك يسميها النحاة علامة النصب الأصلية ويعتبرون العلامات الأخرى علامات فرعية تنوب عنها.


متى تكون الفتحة علامة للنصب؟ 

تكون الفتحة علامة للنصب في ثلاثة مواضع هي:

1.  الاسم المفرد مثل قوله تعالى: " اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا"، فـ"كِتَابَ" مفعول به، و"اليَوْمَ" ظرف، و"حَسِيبًا" تمييز، وكلها أسماء مفردة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.


2.   جمع التكسير مثل قوله تعالى: " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً فـ"رُسُلًا" و"أَزْوَاجًا" جمعَا تكسير وكل منهما مفعول منصوب بالفتحة.


3. 
الفعل المضارع الذي لم يتصل به ما يمنع إعرابه بالحركات مثل قوله تعالى: "أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ"، وقوله: "أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى". فـ"يَقْدِرَ" فعل مضارع منصوب بـ"لنْ"، و"يُتْرَكَ" فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"، وعلامة نصب كل منهما الفتحة الظاهرة على آخره.
وتقدر الفتحة على آخر هذا الفعل إذا كان آخره معتلا مفتوحا ما قبله كقوله تعالى
: "وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ".

وقد مر بك -في درس علامات الرفع (الضمة)- أن الفعل المضارع إذا اتصلت به نون النسوة أو إحدى نوني التوكيد يُبنى، أما إذا اتصلت به ياء المخاطبة أو ألف الاثنين أو واو الجماعة فإن علامة نصبه هي حذف النون كما سترى في درس قادم إن شاء الله تعالى.

سل الأستاذ Hocaya sor
نص Metin
فيديو Video
ارفع ملفا Dosya yükle
اختر ملفا من جهازك
Bilgisayardan Bir Dosya Seçin
للاستفادة من هذه الخدمة الرجاء الدخول عن طريق Aracılığıyla Giriş
اللُغةDil
​الإحْصاءُ: العدُّ.
كُنْ لَها مُحْصِيًا: أيْ أَحْصِ هَذِهِ العَلاماتِ وعُدَّها.
النُّهَى جمْعُ نُهْيَةٍ: العَقْل، وذَوُو النُّهَى: أصْحابُ العُقولِ.

مَتْنُ الآجُرُّمِيّةِ (النَّصُّ الْأَصْلِيُّ)

"ولِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلاماتٍ: الفَتْحَةُ، والْأَلِفُ، والْكَسْرَةُ، والْياءُ، وحَذْفُ النُّونِ. فَأَمّا الْفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي ثَلاثَةِ مَواضِعَ: فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ، وجَمْعِ التَّكْسِيرِ، والْفِعْلِ الْمُضارِعِ إِذا دَخَلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ ولَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ".

مواد أخرى Daha Fazla