أَدَواتُ الاسْتِفْهام 1/ 2Interrogative particles 1

أَدَوَاتُ الِاسْتِفْهامِ (1 / 2)

• أَدَوَاتُ الِاسْتِفْهامِ حُرُوفٌ وَأَسْماءٌ تُسْتَخْدَمُ لِلسُّؤَالِ وطَلَبِ الإِخْبارِ.
   
•  مِنْ أَدَوَاتِ الِاسْتِفْهامِ: هَلْ، أَ، مَنْ، مَا، مَاذَا.
• -   هَلْ: يُسْأَلُ بِها عَنْ مُحْتَوَى الجُمْلَةِ (وُقوع الحَدَثِ مَثَلًا): هَلْ دَرَسْتَ النَّحْوَ؟ 
  -   أَ: يُسْأَلُ بِها أيْضًا عَنْ مُحْتَوَى الجُمْلَةِ: أَتُحِبُّ القِرَاءَةَ؟
  وقد يُطْلَبُ بِهَا التَّعْيِينُ (تَعْيِينُ أَحَدِ الشَّيْئَيْنِ أَو الأشْياءِ المَذْكورَةِ): أَزَيْدٌ جَارُكَ أَمْ طَارِقٌ؟
  -  مَنْ: يُسْأَلُ بِها عَن الْعاقِلِ: مَنْ أَنْتَ؟ مَنْ لَقِيتَ الْيَومَ؟ مَنْ كاتِبُ هَذَا المَقالِ؟
  - مَا، مَاذَا: يُسْأَلُ بِهما عَن غَيْرِ الْعاقِلِ: مَا جِنْسِيَّتُكَ؟ مَاذَا تُرِيدُ؟
   
• تَكُونُ أَدَاةُ الِاسْتِفْهامِ فِي بِدايَةِ الجُمْلَةِ الِاسْتِفْهامِيَّةِ. 
  مِثال: كَتَبَ خَالِدٌ الدَّرْسَ.
  لِلسُّؤالِ عَنْ أَحَدِ عَناصِرِ هَذِهِ الجُمْلَةِ نَقُولُ:
  هَلْ كَتَبَ خَالِدٌ الدَّرْسَ؟
  مَنْ كَتَبَ الدَّرْسَ؟ 
  مَاذَا كَتَبَ خَالِدٌ؟

  تَنْبِيهٌ:
  السُّؤَالُ بِهَلْ والهَمْزَةِ عَنْ مَضْمُونِ الجُمْلَةِ يَكونُ جَوابُهُ بِـ"نَعَمْ" أوْ "لَا"، والسُّؤَالُ بِالْأَدَواتِ الْأُخْرَى يَكُونُ جَوابُهُ بِذِكْرِ المَسْؤُولِ عَنْهُ. مِثال:
  سُؤال: هَلْ أَنْتَ مُوَظَّفٌ؟ جَواب: نَعَمْ.
  سُؤال: مَا وَظِيفَتُكَ؟ جَواب: صَحَفِيٌّ.