علامات النصب خمس هي الفتحة والكسرة والألف والياء وحذف النون.
وفي هذا الدرس نتناول العلامة الرابعة، وهي الياء.
تكون الياء علامة للنصب في نوعين من الأسماء هما الاسم المثنى وجمع المذكر السالم.
أولا: المثنى:
تأتي الياء علامة للنصب في الاسم المثنى مثل: قرأت كتابـيْـنِ مفـيْـديْنِ وقصّتَـيْـنِ طريفتَـيْـنِ.
فـ"كتابيْنِ" مثنى كتاب، و"مفيديْنِ" مثنى مفيد، وقصّتَيْنِ" مثنى قصّة، و"طريفتَيْنِ" مثنى طريفة، وكل واحد من هذه الأسماء منصوب وعلامة نصبه الياء.
ثانيا: جمع المذكر السالم:
وتأتي الياء كذلك علامة للنصب في جمع المذكر السالم، مثل:
إنَّ المعلمِـيـنَ والإعلاميِّـيـن والمفكّريـن هم أساس النهضة.
فـ"المعلمِينَ" جمع معلم، و"الإعلاميين" جمع إعلامي، و"المفكّرين" جمع مفكّر، وكلّ من هذه الأسماء جمع مذكر سالم منصوب، وعلامة نصبه هي الياء.
الدرس السابق
الدرس اللاحق
عَلَامَاتُ النَّصْبِ خَمْسٌ هِيَ الْفَتْحَةُ وَالْكَسْرَةُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ وَحَذْفُ النُّونِ.
وَفِي هَذَا الدَّرْسِ نَتَناوَلُ الْعَلامَةَ الرَّابِعَةَ، وَهِيَ الْياءُ.
تَكونُ الْياءُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي نَوْعَيْنِ مِن الأَسْماءِ هُما الاسْمُ الْمُثَنَّى وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ.
أولا: الْمُثَنَّى
تَأْتِي الْياءُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الاسْمِ الْمُثَنَّى مِثْلَ: قَرَأْتُ كِتابَـيْـنِ مُفِيدَيْـنِ وَقِصَّتَـيْـنِ طَرِيفَتَـيْـنِ.
فـ"كتابيْنِ" مُثَنَّى كِتابٍ، وَ"مُفِيدَيْنِ" مُثَنَّى مُفِيدٍ، وَقِصّتَيْنِ" مُثَنَّى قِصَّةٍ، وَ"طَرِيفَتَيْنِ" مُثَنَّى طَرِيفَةٍ، وَكُلُّ واحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَسْماءِ مَنْصوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الْياءُ.
ثانيا: جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ:
وَتَأْتِي الْياءُ كَذَلِكَ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ مِثْلَ:
إنَّ الْمُعَلِّمِـيـنَ والْإِعْلامِيِّـيـنَ وَالْمُفَكِّرِيـنَ هُمْ أَساسُ النَّهْضَةِ.
فَـ"الْمُعَلِّمِينَ" جَمْعُ مُعَلِّمٍ، وَ"الْإِعْلامِيِّينَ" جَمْعُ إِعْلامِيٍّ، و"الْمُفَكِّرِينَ" جَمْعُ مُفَكِّرٍ، وَكُلُّ واحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَسْماءِ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ مَنْصوبٌ وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الْياءُ.
الدرس السابق
الدرس اللاحق
After studying three markers of the accusative case (fatha, kasra and alif), we now learn the fourth marker: ي
ي indicates the accusative case in two categories of nouns:
The dual, الْمُثَنَّى, examples:
In nominative case: مَعِي كِتَابَـانِ (subject)
In accusative case: قَرَأْتُ كِتَابَيْـنِ (direct object)
The regular masculine plural, examples:
In nominative case: الْمُعَلِّمُـونَ هُمْ أَسَاسُ النَّهْضَة (subject)
In accusative case: إِنَّ الْمُعَلِّمِـيـنَ هُمْ أَسَاسُ النَّهْضَةِ (subject of إِنَّ)
