علامات النصب خمس هي: الفتحة، والكسرة، والألف، والياء، وحذف النون.
1. الفتحة
وتكون علامة للنصب في:
- الاسم المفرد مثل: تعلّم محمد النحـوَ .
- جمع التكسير: مثل: اقرأ الكتـبَ النافعة وجالس العلماءَ.
- الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره ما يمنع نصبه بالفتحة، مثل: أحبّ أنْ أتعلـمَ اللغة العربية.
2. الألف
وتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة، وهي:
- أبوك، مثل: برّ أمك وأبـاك.
- أخوك، مثل: ساعد أخـاك.
- فوك، مثل: أمسك فـاك عن الشر.
- حموك، مثل: أكرمتْ مريم حَمـاها.
- ذو، مثل: يحترم الناس ذا العلم.
3. الكسرة
وتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم (الجمع المختوم بألف وتاء زائدتين)، مثل: إن المعلماتِ يربين الأجيال.
4. الياء
وتكون علامة للنصب في:
- الاسم المثنى مثل: قرأت كتابـيْـنِ مفـيْـديْنِ.
- جمع المذكر السالم: مثل: إنَّ المعلمِـيـنَ هم أساس النهضة.
5. حذف النون
ويكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة وهي:
- تفعلين مثل: عليك أن تجتهدي يا طالبة.
- تفعلان مثل: أنتما لن تفوزا حتى تجتهدا.
- يفعلان مثل: أتمنَّى لخالد وسالم أن يعيشا حياة سعيدة.
- تفعلون مثل: عليكم أيها الشباب أن تقبلوا على التعلم.
- يفعلون مثل: يدعو المدرسون الطلاب إلى أن يجتهدوا.
عَلَامَاتُ النَّصْبِ خَمْسٌ هِيَ الْفَتْحَةُ وَالْكَسْرَةُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ وَحَذْفُ النُّونِ.
1. الْفَتْحَةُ
وَتَكُونُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي:
- الِاسْمِ الْمُفْرَدِ مِثْلَ: تَعَلَّمَ مُحَمَّدٌ النَّحْـوَ.
- جَمْعِ التَّكْسِيرِ، مِثْلَ: اِقْرَأ الكُتُــبَ النَّافِعَةَ وَجَالِسِ العُلَماءَ.
- الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخَرِهِ شَيْءٌ يَمْنَعُ نَصْبَهُ بِالْفَتْحَةِ، مِثْلَ: أُحِبُّ أَنْ أَتَعَلَّـمَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ.
2. الألفُ
وتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْأَسْماءِ الْخَمْسَةِ، وَهِيَ:
- أَبُوك، مِثْلَ: بُرَّ أُمَّكَ وَأَبَـاكَ.
- أَخُوكَ، مِثْلَ: ساعِدْ أَخَـاكَ.
- فُوك، مِثْلَ: أَمْسِكْ فَـاكَ عَن الشَّرِّ.
- حَمُوك، مِثْلَ: أَكْرَمَتْ مَرْيَمُ حَمَـاهَا.
- ذُو، مِثْلَ: يَحْتَرِمُ النَّاسُ ذَا الْعِلْمِ.
3. الْكَسْرَةُ
وتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ (الْجَمْع الْمَخْتُوم بِأَلِفٍ وتاءٍ زائِدَتَيْنِ)، مِثْلَ: إنَّ الْمُعَلِّماتِ يُرَبِّينَ الْأَجْيالَ.
4. الْياءُ
وتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي:
- الاسْمِ الْمُثَنَّى، مِثْلَ: قَرَأْتُ كِتابَـيْـنِ مُفِـيْـدَيْنِ.
- جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، مِثْلَ: إنَّ الْمُعَلِّمِـيـنَ هُمْ أَساسُ النَّهْضَةِ.
5. حَذْفُ النُّونِ
وَيَكُونُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَهِيَ:
- تَفْعَلِينَ، مِثْلَ: عَلَيْكِ أَنْ تَجْتَهِدِي يَا طَالِبَةُ.
- تَفْعَلَانِ، مِثْلَ: أَنْتُمَا لَنْ تَفُوزَا حَتَّى تَجْتَهِدَا.
- يَفْعَلَانِ، مِثْلَ: أَتَمَنَّى لِخَالِدٍ وَسَالِمٍ أَنْ يَعِيشَا حَيَاةً سَعِيدَةً.
- تَفْعَلُونَ، مِثْلَ: عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الشَّبَابُ أَنْ تُقْبِلُوا عَلَى التَّعَلُّمِ.
- يَفْعَلُونَ، مِثْلَ: يَدْعُو الْمُدَرِّسُونَ الطُّلَّابَ إِلَى أَنْ يَجْتَهِدُوا.
The accusative case, النَّصْبُ, is indicated by five markers: the fatha, the kasra, the ألف, the ي and the deleting of the final ن.
- The fatha indicates the accusative case in three categories of words: the singular, the irregular plural, and the imperfect.
- The kasra indicates the accusative case in the irregular feminine plural.
- The ألف indicates the accusative case in the five nouns (see examples in the Arabic version)
- The ي indicates the accusative case in two categories : the dual and the regular masculine plural.
- The deleting of the final ن indicates the accusative case in the five verbs. (see examples in the Arabic version)
